Головна // Психологія // Акмеологія
Попередня Наступна
Російська академія наук. Психологія людини в сучасному світі, 2009 - перейти до змісту підручника

Розвиток розуміння себе та іншого як проблема свідомості

Проблема свідомості була центральною в працях С. Л. Рубін Штейна. Розкриваючи принцип єдності буття і свідомості, С. Л. Рубінштейн зняв ототожнення свідомості та психіки, свідомості і людини, помістивши суб'єкта в центр буття, перетворюючи яке він змінює і власну свідомість, власну суб'єктність (Рубінштейн, 1946/1998, 1957, 1997). Він писав: «Наявність свідомості у людини, яке передбачає або означає, що людина і відокремлює себе від навколишнього - природи, світу, і пов'язує, співвідносить себе з ним, - це є характеристика людини, з якої випливають найважливіші особливості людського буття. Тут виступають одночасно і співвіднесеність людини зі світом, зв'язок з ним не тільки в пізнанні, а в бутті, і відокремленість від світу. У плані пізнання тут здійснюється процес переходу реального існуючого світу в ідеальний. У плані практики і дії - нескінченність процесу проникнення людини в світ, прилучення до нього і разом з тим його зміни »(Рубінштейн, 1997, с. 85). Шляхи вивчення свідомості, на мічені в роботах С. Л. Рубінштейна, потребують подальшої розробки, що, наприклад, зроблено К. А. Абульхановой (2009).

На сучасному етапі розвитку психології спостерігається сплеск інтересу до проблеми свідомості, пошукам його детермінант і критеріїв. На цьому шляху можна відзначити різке зростання ролі нейронаук, які шукають пояснення в мозку, а з іншого боку, посилення гуманітарної парадигми вивчення свідомості. Ситуація може бути описана за аналогією з оцінкою Л. Віттгенштейна, який назвав «непоєднуваними берегами» мозок (нейрональної опис) і свідомість (опис змісту). На думку С. Пінкера, проблема свідомості складається з двох проблем: легкої і важкої. Легка проблема - це поділ між свідомим і неусвідомлюваним. У цій проблемі мозкові механізми і поведінкові прояви маркують ються й успішно вивчаються. Важка проблема - це виникнення суб'єктивного досвіду, його змісту і його зв'язки з нейрональної активністю. Великі успіхи нейронаук, однак, не можна вважати можливою відповіддю на дану загадку. У психології існує безліч теорій свідомості, його виникнення. Домінуючою концепцією у вітчизняній психології залишається розуміння свідомості як привласнення культурних форм і засобів психічної організації (Виготський, 2000). Але таке присвоєння залишає пасивним суб'єкта розвиваючого свідомості. Подання про культурну специфічності мозку як механізму свідомості (Александров, 2007) вказує лише на загальне положення про генетико-середовищної коактіваціі. Колін МакГінн вважає, що невдачі у вирішенні проблеми свідомості лежать в нас самих: ми не володіємо досить розвиненим інструментом (мозком), який би впорався з рішенням загадки свідомості. Наш інструмент дозволяє нам орієнтуватися у світі, досягати все нових успіхів, породжувати теорії про світ, але він зазнає невдачі, намагаючись зрозуміти нашу сутність, зрозуміти, як продукується свідомість. Втіхою є те, що ми завжди будемо намагатися пізнати себе, навіть розуміючи, що багато теорії приречені на невдачу (Time, 2007).

Ілюстрацією факту, що свідомість залишається найбільшою загадкою, є дивовижний випадок, описаний С. Пінкера в жур нале «Time» (2007, February 12). Молода жінка потрапила у важку автомобільну катастрофу і протягом 5 місяців перебувала в комі. Після цього періоду вона відкрила очі, але не відповідала на стимуляцію. Якщо визначати цей стан на повсякденній мові, вона була на рослинному рівні. Проведене магнітно-резонансне дослідження виявило дивовижні факти. Коли дослідники висловлювалися, у неї активізувалися області мозку, пов'язані з промовою. Коли вони просили її представити гостей в кімнатах її будинку, спостерігали нейрональну активність в областях, пов'язаних в просторової навігацією і розпізнаванням місця розташування. А коли вони попросили представити її грає в теніс, регіони мозку, пов'язані з рухом, були активні. Однак картина мозкової активації відрізнялася від картини здорових випробовуваних. Активність мозку можна було назвати мерехтливим свідомістю. Цей випадок підриває всі наукові уявлення про свідомість. Свідомість залишається загадкою.

Одним із продуктивних шляхів вивчення проблем свідомості є генетичний (еволюційний) метод: дослідження становлення і реорганізації структури і функцій свідомості.

Свідомість дитини не виникає раптом як включення світла в тим ної кімнаті. Розвиток свідомості - це безперервний процес становлення психічної організації, розуміння Себе, Іншого і Світу. Свідомість є атрибутом суб'єкта. Розкриваючи безперервність становлення суб'єктності, ми можемо просунутися в розумінні природи свідомості. Усвідомлення здійснюється суб'єктом, центром якого виступає структура Я. Пізнання себе та інших займає визначальне місце, але може існувати і в недиференційованої (інтуїтивної формі). С. Л. Рубінштейн вказував, що «Питання про існування« іншого Я »- це питання про існування іншого діючої особи: питання про існування чужий психіки, свідомості дан не відокремлено, а імпліцитно в питанні про інше чинному особі (його існування генетично для дитини первинно) »(Рубінштейн, с. 66). Розглянемо, яким чином відбувається диференціація Я і не-Я, Я і Інший.

Можна припустити, що першим уявленням про себе є Екологічне Я - це Я сприймається щодо фізичного оточення. На самому початку життя людина здатна отримувати інформацію (наприклад, через оптичний потік), яка прямо специфицирует його безпосереднє положення і його зміни в середовищі. Екологічне Я утворюється спонтанно з самого народження і активно функціонує як складова частина Я-концепції впродовж усього життя, змінюючись і розвиваючись (Neisser, 1985; Серги енко, 2000, 2002, 2006).

Другий початковій найважливішим завданням у розвитку Я-концепції є встановлення еквівалентності Я-Інший. Цей тип уявлень про себе може бути позначений як Я-интерперсональное.
Я-интерперсональное з'являється також у найменших немовлят і специфицируется видоспецифічні сигналами про взаємини: Я-індивід, який бере участь в людських обмінах. У цю праформу Я-интерперсонального не належать культурні установки і тонкі аспекти інтерперсональних відносин. Такий тип уявлень також складається безпосередньо. У людському житті люди часто взаємодіють прямо, обличчям до обличчя, засобами, притаманними людському виду. Ці взаємодії зустрічаються на різних рівнях людської інтимності, включаючи тілесні кін такти або без них. Характерні засоби взаємодії включають обмін поглядами, жестами або відповідними вокализациями. Всі ці види взаємодії сприймаються безпосередньо і не вимагають спеціальної, усвідомленої інтерпретації. Це арсенал невербальної комунікації, на якій будуються інтерсуб'єктивності цикли взаємодії. Интерперсональное сприйняття функціонує від народження. Два типи ранніх форм структури Я: екологічне (Я і не-Я) і интерперсональное (Я і Інший) є двома аспектами взаємодії зі світом. Я-екологічне специфицирует опис системи Я - фізичний світ, Я-интерперсональное - системи Я - соціальний світ. Ці два аспекти ядра особистості на першому році життя можуть розвиватися відносно незалежно, що дає можливість тільки виділити себе з оточення (фізичного і соціального середовища). Це протоуровень становлення «первинної суб'єктності». Це рівень неусвідомлюваного Я, але на якому складається система відліку: Я-ні Я-Інший. Однак взаємодія Я-екологічного та Я-интерперсонального необхідно для виникнення наступного рівня протосуб'ектності «вторинної інтерсуб'єктності», який передбачає «трикутні стосунки», які включають і об'єкта, і індивіда. Діти починають відчувати загальні психічні стани з дорослим по відношенню до об'єкта або події. Це шлях до розуміння диференційованої інтенціональності. Я володію інтенцією, і Інший володіє інтенцією. Інтенції можуть збігатися чи ні. Наявність триадическими відносин означає також шлях до розуміння і порівняно психічних станів Себе і Іншого. Я уважний до даного об'єкта, і Інший теж уважний до нього (тотожність психічних станів), або Інший неуважний (відмінності в психічних станах). Я відчуваю інтерес і радість по відношенню до об'єкта, і Інший відчуває те ж (тотожність переживань або їх відмінність). Наявність інтерсуб'єктивності відносин дозволяє встановити тотожність: Я-Інший. Утворюють становлення біполярної шкали Я-Інший служить репрезентаційній система, можлива завдяки вродженим механізмам амодального сприйняття і інтерсенсорного взаємодії (Сергієнко, 2006). Таким чином, базова концепція фізичного і соціального світу будується на рівнях досознательного «розуміння» щодо первинного виділення себе зі світу речей і людей, первинної диференціації відмінності законів фізичного світу від людського, наділеного інтенціями. Це рівень становлення свідомості можна позначити як предсознание.

В останнє десятиліття одним з напрямків вивчення становлення свідомості став підхід Theory of Mind (Flavell, 1999), або, в нашому перекладі, модель психічного. Модель психічного - це здатність дітей до побудови ментальних моделей про думки, бажання, наміри, переживаннях, емоціях Своїх і Інших людей (Сергієнко, 2002; Сергієнко, 2005, 2006). У центрі цього підходу - проблема становлення розуміння Власного психічного і психічного Іншого. Даний рівень розвитку свідомості припускає розвитку рефлексивних процесів. С. Л. Рубінштейн вважав, що «Перша, об'єктивна форма існування психічного виражається в життя і діяльності: це первинна форма його існування. Друга, суб'єктивна форма існування психічного - це рефлексія, інтроспекція, самосвідомість, відображення психічного в самому собі: це вторинна, генетично пізніша форма, що з'являється у людини »(Рубінштейн, 1998, с. 17). На основі системно-суб'єкт ного підходу (Сергієнко, 2007) ми поставили в центр вивчення суб'єкта. Розуміння розглядається нами як когнітивна функція суб'єкта. Розуміння психічного Свого і Іншого визначається рівнем розвитку суб'єктності з характерною для даного рівня ментальної структурою. Активне становлення моделі психічного відбувається в дошкільному віці. Широкий цикл досліджень був спрямований на вивчення різних аспектів розуміння: думок Своїх і Іншого, розуміння невірних думок, обману (Герасимова, Сергієнко, 2005), розуміння емоцій (Прусакова, Сергієнко, 2006), розуміння фізичного і психічного світу типово розвиваються дітьми та дітьми з розладами аутистичного спектру (Сергієнко, Лебедєва, 2004; Лебедєва, 2007).

Так, маленькі діти 3 років не поділяють Своє психічний і психічне Інших людей при обмані і не використовують кошти для обману. У цьому випадку при взаємодії з Іншими вони, скоріше, виступають не як соціальні суб'єкти, а як протоагенти, що обмежує можливості передачі соціальних норм і правил дітям даного віку. Маленькі діти, насамперед, погано диференціюють позитивне і негативне, найкраще розуміють емоцію радості. Це означає труднощі інтерпретації поведінки інших людей, «читання» їх емоцій в процесі взаємодії. Знання і розуміння ситуації полегшує цю диференціацію, за винятком гніву, що робить зрозумілим розгубленість 3-річних дітей в ситуаціях агресії.

В 4 роки починає диференціюватися уявлення, що власне психічний відмінно від психічного Інших людей, формуються передбачення поведінки Інших на основі уявлень про наслідки власної поведінки. Це рівень агента. Істотні зміни в рівні розвитку моделі психічного відбуваються в 5-річному, особливо в 6-лентний віці. Здатність зіставити різні аспекти ситуацій та їх значення для себе та інших людей дозволяє дітям на новому рівні аналізувати людські контакти і їхній зміст.
Вони починають не тільки розуміти обман, але й самі обманювати, що вимагає зіставлення своєї моделі поні манія ситуації з моделлю розуміння ситуацією іншою людиною. Подібне зіставлення і дозволяє впливати на розуміння і уявлення про подію іншою людиною, що призводить до можливості його обману. Як когнітивний феномен, поява здатності до обману вказує, насамперед, на внутрішній ріст дитини, її здатність розуміти себе та інших. Тільки після цього діти можуть зрозуміти заборони обману, моральну сторону обману Інших людей, маніпуляцій їх думками, переконаннями, бажаннями. Тільки після цієї стадії можлива поява макіавеллізм - соціальної здатності маніпуляції Іншими людьми. Це рівень наявного суб'єкта.

Здатність до макіавеллізм вимагає розвитку не тільки рівня моделі психічного Іншого і розвитку рівня самосвідомості. Спроби обману, які передбачають, що обманщик має модель психічного обманюємо, при розвитку самосвідомості наштовхуються на розуміння, що хтось намагається його обдурити, і він буде робити відповідні дії. Тоді важливим стає суміщення розуміння намірів обдурити, репрезентації власного внутрішнього світу і внутрішнього світу обманщика із зовнішніми реаліями. В основі такого суміщення лежить розвиток самосвідомості.

Базовим показником розвитку самосвідомості вважається впізнавання себе в дзеркалі. Дослідження різними авторами становлення уявлень про Я привели до узгодженого думку, що при народженні немовлята не усвідомлюють свою відокремленість від оточення. Це усвідомлення - поступовий процес індивідуації, який починається від народження (Meltzoff, 1990; Neisser, 1988).

У конструкті Я виділяють дві складові: Я як суб'єкт, що пізнає (I) і Я як об'єкт пізнання (Me - Моє), що становить єдину Самість (Self).

Чи можуть тварини впізнавати себе в дзеркалі? Тільки шимпанзе і орангутанг, але не інші примати можуть впізнавати себе в дзеркалі (Gallup, 1977). Шимпанзе можуть впізнавати себе і по фотографії. Проте ніякі вищі примати НЕ декорують себе, змінюючи свою зовнішність. Прикраса себе зустрічається тільки в людській культурі. Впізнавання себе в дзеркалі або по фото вимагає тільки репрезентації власного тіла, а не власного психічного.

Більшість досліджень Я немовлят фокусувалися на вивченні Я як об'єкта досвіду, т. Е. Подструктуре Моє. Особлива увага приділялася розвитку зорового впізнавання. Оцінювалися реакції немовлят на свій образ у дзеркалі, на фото і відео (Amsterdam, 1972; Priel, De Schonen, 1986). Ці дослідження показу чи, що в 3 міс. немовлята позитивно реагують на дзеркальний образ, а протягом кількох місяців можуть відрізняти за певними характеристиками своє обличчя і тіло від обличчя і тіла інших немовлят (Bahrick, Moss, Fadil, 1996). Близько 8 міс. дитина пов'язує руху дзеркального образу з собою і використовує ці ознаки для гри та імітації.

Впізнання себе в дзеркалі як власного відображення відбувається близько 18 міс., Коли дитина чіпає себе, а не дзеркальний образ, побачивши гурток, намальований на носі. У 22-24 міс. діти посміхаються, вказують, чіпають себе перед дзеркалом. Це поведінка показує, що діти розпізнають дзеркальний образ, а також фото- і відеозображення як належні їм (Моє).

Всі автори, які вивчають розвиток конструкту Я, підкреслюють значення впізнавання себе в дзеркалі на другому році життя як критичний крок у розвитку: дитина здатна репрезентувати себе як об'єкт знань і уявлень. Це досягнення відображає більше, ніж самоузнаваніе саме по собі, і є показником більш істотного переходу в когнітивному розвитку, яке сіхронізіровано з розвитком уявлень про сталість фізичного світу, можливістю альтруїзму, емпатії, самооцінки, синхронної імітації, ігри понарошку й мови.

Впізнання дзеркального образу - це складна когнітивна завдання, що припускає впізнання лицьових характеристик, зорово-проприоцептивное порівняння, об'єктне сталість, відстрочені імітації. Так, Ф. Роша (Rochat, 1995) вважає, що становлення уявлення про себе як об'єкт пізнання (Моє) з'являється на основі зворотних зв'язків при дії з об'єктами і взаємодії з Іншими в перші місяці життя. Дзеркальний образ спеціфізірует два аспекти одночасно: сприйняття себе завдяки зорової та пропріоцептивної інформації і когось Іншого, відмінного, хто виглядає і рухається, як Я.

Критичний крок в еволюції самосвідомості - усвідомлення себе не тільки як тілесного агента, а як агента, що має внутрішні репрезентації. Ці репрезентації внутрішнього світу ніколи не розвиваються без розвитку репрезентації внутрішнього світу Інших людей. Однак розуміння власних психічних станів лежить в основі розуміння психічних станів Іншого, але здійснюється тільки в континуумі Я-Інший. «Досвід-Я» повинен передувати «Досвіду-Іншого».

Наведений аналіз показує, що модель психічного можна представити як безперервний еволюційний процес, що має свої закономірні попередні рівні розвитку і обмеження в філогенезі і закономірності в онтогенезі. Дане розгляд рівнів розвитку моделі психічного показує можливий перехід від становлення рівня володіння внутрішнім світом до розуміння емоцій, інтенцій, агента дій до суб'єкта дій і, нарешті, самосознающего суб'єкту. Видається, що дане еволюційна послідовність надзвичайно корисна для диференціації багатьох феноменів розвитку моделі психічного. На жаль, жодна концепція чи модель в даний час не в змозі уявити системну картину становлення моделі психічного як основи усвідомлення, розуміння, саморозуміння. Але вивчення розуміння як когнітивної функції суб'єкта може прокласти стежку до осягнення важкої проблеми свідомості - породження суб'єктивного досвіду. Даний підхід продовжує і розвиває загальні уявлення про становлення свідомості, запропоновані С. Л. Рубінштейном
Попередня
Наступна
Перейти до змісту підручника

Інформація, релевантна "Розвиток розуміння себе та іншого як проблема свідомості"

  1. Перелік скорочень
    ЗВ - забруднююча (шкідливе) речовина ІЗА - джерело забруднення атмосфери ПДВ - гранично допустимий викид (допустимий викид) ВСВ - тимчасово узгоджений викид (ліміт на викид) ТНВ - технічний норматив викиду СЗЗ - санітарно-захисна зона Езз - екозахисних зона ПДКм.р. - Максимальна разова гранично допустима концентрація забруднюючої речовини в атмосферному повітрі населених
  2. Розрахунок викидів забруднюючих речовин від ділянки мийки автомобілів
    Для автомобілів з карбюраторними двигунами розраховується викид СО, СН, NOx ,, SO2, а для автомобілів з дизельними двигунами - СО, СН, NOx, SO2 та сажі. Валові викиди МТІ, т / рік, i-го речовини для приміщення мийки з тупиковими постами розраховується за формулою {foto73}, де mпр ik - питомий викид i-го речовини при прогріванні двигуна
  3. Ділянки підготовки для нанесення електрохімічних покриттів
    Питомі виділення шкідливих речовин, що виділяються при нанесенні гальванопокриття слід приймати за методикою: «Методика розрахунку виділень (виділень) забруднюючих речовин в атмосферу при виробництві металопокриттів гальванічним способом (за величинами питомих виділень), НДІ Атмосфера, 2000» У даному розділі наведені дані по операціями підготовки поверхні перед покриттям, від
  4. ЛЕКЦІЯ №10
    ЛЕКЦИЯ
  5. Епідеміологія
    Дані щодо поширеності ЛГ мають різнорідний характер через практичну відсутність чітких регістрів і значної кількості нозологічних форм, віднесених до цього синдрому. В Україні офіційних ста-статистичні даних по поширеності ЛГ немає. За даними американських регістрів, идиопатическую ЛГ виявляють в 1-4 випадках на 1 млн населення. У той же час експерти відзначають,
енциклопедія  баранина  рагу  молочний  запіканка