Головна // Психологія // Акмеологія
Попередня Наступна
Козлова Н.В .. Сучасне професійна освіта: психолого-акмеологічний підхід, 2007 - перейти до змісту підручника

Проблемне поле дослідження особистісно-професійного становлення

Наше століття дає психології різноманітні концепції, що описують цілісність, унікальність людини на самих вищих рівнях їх прояву. Сьогодні цілком склалися уявлення про те, що вищі рівні психіки людини роблять нерозв'язною проблему психологічного виміру: «унікальноcть неизмерима і навіть неназиваема, оскільки будь-які« імена »вже утворюють клас еквівалентності ...,« внутрішня »динаміка психіки може призвести до виникнення нового властивості, що саме по собі робить інваріантне уявлення неможливим і порушує принцип відтворюваності результатів вимірювання ..., цілісність неразложима на сукупність властивостей ... »(В.Н. Дружинін). У цьому сенсі зростає значення гуманітарних наук, що вирішують завдання максимальної реалізації життєвого потенціалу людини. Інтерес сучасних вітчизняних дослідників все частіше спрямований на виявлення закономірностей цілісного розвитку людини, на вивчення специфічно людського в людині, вищих проявів його духу. Такими є: теорія великої системи інтегральної індивідуальності (В.С. Мерлін), психологія творчості (Я.А. Пономарьов, Д.А. Богоявленська), психологія особистості та життєвого шляху (Л.І. Анциферова, К.А. Абульханова, А.А. Кронік), психологія неадаптівной активності (В.А. Петровський), екологічна теорія цілісної індивідуальності (Т.Ф. Базилевіч), концепція метаіндівідуального світу (Л.Я. Дорфман), рефлексивно-гуманістична психологія співтворчості (С.Ю . Степанов), системно-смислової підхід до людини (Д.А. Леонтьєв), психологія суб'єктивності (В.І. Слободчиков), християнська психологія (Т.А. Флоренская, Б.С. Братусь), теорія психологічних систем (В. Є. Клочко), теорія системної детермінації самореалізації особистості (Е.В. Галажінскій) і т.д.

Сьогоднішні концептуально-психологічні тенденції вітчизняної психології полягають у створенні теорій, що охоплюють людини в усьому різноманітному єдності його психологічного життя, що описують його як унікальну цілісність. Не випадково саме ця категорія особистості утверджується як системоутворююча в акмеології, яка транслює в арсенал власного об'єктно-предметного поля методологічні підстави психології, розглядаючи рушійною силою розвитку людини його власні рефлексивно-творчі зусилля по самоосмислення і самотворення. Тим самим, методологічна відкритість акмеології дозволяє активно розвивати оригінальні і продуктивні системи методологічних принципів, які розкривають можливість наукової та практичної роботи з вищими феноменами людського буття.

Для вивчення особистісно-професійного становлення ми звертаємося до подання про науку як відкритої самоорганізується системи, що дозволяє розглядати досліджувані явища в динаміці свого становлення (В.Є. Клочко). З точки зору автора теорії психологічних систем В.Є. Клочко, будь-яка наука починається зі статики, з вивчення став, але потім переходить до вивчення динаміки, до процесу становлення, виділяючи точки зростання і тенденції розвитку, тому трансспектівний аналіз можна застосувати до онтогенезу як історії становлення людини як самоорганізується психологічної системи.

Наше вихідне припущення полягає в тому, що повнота дослідження феномену особистісно-професійного становлення в умовах вищої професійної освіти як акмеологічної завдання може бути досягнута в тому випадку, якщо розглядати це становлення як форму прояву самоорганізації людини як цілісної психологічної системи. Тільки з точки зору системного бачення людини можна говорити про його самоорганізації, оскільки поза такого підходу саме поняття самоорганізації втрачає всякий сенс - вона є насамперед властивість і ознака самоорганізуються. Саме тому можна вважати актуальною завдання вивчення особистісно-професійного становлення в контексті теорії психологічних систем (ТПС).

Можливості теорії психологічних систем стосовно до проблеми особистісно-професійного становлення дозволяють раз вирішити методологічні складності акмеології, пов'язані зі зверненням до самоорганізації системи, що передбачає досягнення більш оптимального способу організації, і не маючи в своєму розпорядженні системного визначення людини як предмета психологічного пізнання. Слід зазначити невипадковість виходу інтересу до проблеми досягнення вершин життєдіяльності за межі вузьких наукових сфер, вимагаючи при аналізі обліку всього обсягу чинників, що у цьому процесі як діяльності, як ціннісно-смисловий бази власне людського існування. І саме система виробляє, породжує фактори, що визначають саморух, еволюцію за межі обмежують її розвиток внутрішніх і зовнішніх факторів. Стає очевидною можливість розглядати соціальні взаємодії (освітнє середовище вищої школи), що змінюють самоорганізацію людини як психологічної системи. У контексті теорії психологічних систем це можна зрозуміти як поява таких новоутворень в психологічних системах, які включаються в подальшу детермінацію розвитку системи; самоорганізація починає виступати як організація розвитку. Отже, особистісно-професійне становлення передбачає насамперед аналіз джерел активності, зміна яких визначає і зміст діяльності, спрямованої на творення людиною самої себе і утримання власної цілісності.

Саморух, саморозвиток властиві будь-яким відкритим самоорганизующимся системам. Розуміючи особистісно-професійне становлення в найзагальнішому вигляді як адекватний для людини, наділеної свідомістю, процес саморозвитку, що характеризується прогресивною спрямованістю (конструктивна інтенція), інтенсивністю (лавиноподібний динамізм), принципової незавершеністю (відкритість до наступного витка розвитку), ми вважаємо її іманентною, інваріантним ознакою, відповідним природі людини.

Пошук методологічних, теоретичних і власне методичних основ для інтеграції акмеологічного та загальпсихологічного методів аналізу є необхідною умовою для наукового пояснення змін, що відбуваються в людях, як результату руху культурного, економічного, соціально-політичного контексту їхнього буття.


Таким чином, постановка проблеми особистісно-професійного становлення в умовах вищої професійної освіти неминуче виводить до необхідності залучення системного аналізу.

Найточнішим поняттям, здатним позначити одночасно об'єктивну і суб'єктивну реальність, стало поняття «світ конкретної людини». У ТПС цей світ розуміється як «перехідний шар між об'єктивною і суб'єктивною реальностями. У логіці ТПС багатовимірний світ людини розуміється як «саме людське в ньому». Становлення світу людини визначає становлення певного способу життя. Стаючи суверенною особистістю, тобто особистістю, що володіє всією повнотою координат багатовимірного світу, людина отримує можливість змінювати спосіб життя, стимулюючи тим самим подальший розвиток власного світу. У вирішенні протиріччя між образом світу і способом життя проходить і саме життя людини. Основна функція мислення в реальній життєдіяльності, як зазначає О.М. Краснорядцева, полягає в постійному виявленні вказаного протиріччя і визначенні способів його дозволу.

У ТПС саморозвиток і самодетерминация виступають як необхідна умова життя - як різнорідне, що не має меж нормотворче рух, спосіб буття людини в якості самоорганізується психологічної системи.

Багатовимірний світ людини розуміється в ТПС як особливий простір, що формується прижиттєво, ускладнюється в міру набуття людиною нових координат. Таким чином, ТПС розуміє людину як складну систему, центром якої є людина як біосоціальна істота, а психіка розглядається як те, за допомогою чого забезпечується дальнодействие людини в його предметних ціннісно-смислових полях, здійснюється і утримується перехід суб'єктивного (поточні стану людини) в предметний світ і зворотний рух світу у свідомість людини. При цьому, ціннісні координати світу людини роблять його порівнянним з іншими людьми, з самим собою завтрашнім, ще не став, ще тільки можливим, полагающим відкривається для нього дійсність простором для розвитку, тобто життя.

ТПС робить своїм предметом процес породження і становлення цієї психологічної онтології, переносячи центр ваги в дослідженнях в реальну життєдіяльність - туди, де йде справжній процес становлення людського в людині і відбувається реальний цикл жізнеосуществленія.

Крім того, ТПС дозволяє розглядати освітнє середовище як дійсність даної людини, що містить в собі його власну суб'єктивність, «осів» на об'єктах і перетворила їх в предмети, що мають для людини значення, сенс, цінність.

Ця науково-методологічна ідеологія збігається з основними завданнями, які покликане вирішувати сучасна освіта, і відповідає цілісній картині акмеологічного знання. Саме освітнє середовище створює умови, де світ людини отримує нові виміри - свідомість виходить на новий рівень і одночасно змінюється спосіб життя, стаючи адекватним Ускладнюється світу і його усвідомлення. Саме цей процес і визначає особливості особистісно-професійного становлення, досягнення вершин професійної майстерності, особистісної зрілості. Справжня діяльність (освітня, професійна) відбувається тоді, коли людина розуміє сенс і цінність своїх дій. Саме смисли представляють людини, її потреби (бажання, хотіння, прагнення і т.д.) в предметі і є тому найяскравішими демонстраторами того, як може суб'єктивне спотворювати об'єктивне, дозволяючи людині вибірково взаємодіяти з об'єктивною реальністю (А.Н. Леонтьєв).

Для розуміння вищої професійної освіти як психолого-акмеологічного процесу, пов'язаного зі смисловим становленням багатовимірного світу, необхідний вихід до культури через посередника, оскільки сенс існує в культурі у своїй ідеальній формі, і саме культура перетворюється в багатовимірний світ особистості (В.П. Зінченко) . «Конструювання світів» перетворюється на педагогічну проблему, настільки ж істотно перетворюючи традиційні уявлення про освіту, розвиток, навчання і виховання людини (А.Г. Асмолов, А.А. Вербицький, В.В. Рубцов та ін.). Оскільки за своїм походженням цінності надособистісний, надіндивидуальні, закріплені в культурі й існують у ній у своїй ідеальній формі, їх перетворення на афективно-смислову, індивідуально-особистісну складову життєвого світу конкретної людини, його особливий вимір представляє суть процесу освіти. В рамках ТПС стверджується, що цінності не засвоюються, вони перетворюються в один з вимірів багатовимірного світу людини, перетворюючи його в життєвий світ як простір для реалізації актуальних потреб і можливостей людини (В.Є. Клочко, Е.В. Галажінскій). Освіта, що спирається на раціональне «засвоєння», байдуже, знань або цінностей, не може бути ні гуманістичним, ні ефективним, оскільки не відповідає системній природі людини як явища, продовженого в світ і формує через цю продовженого свій життєвий простір, в якому (і через яке) відбувається його самоздійснення (В.Є. Клочко, Г.В. Залевський, О.М. Краснорядцева, Г.Н. Прозументова, Н.В. Козлова, Т.Г. Бохан, А.Н. Зоткін).

Враховуючи, що акмеологія звернена до категорії особистість, ми використовуємо визначення, яке дозволяє подолати постійне «сповзання» даної категорії на поняття «людина», що приводить до їх ототожнення. Особистість - це вищий рівень системної організації людини, її особливе системне (соціальне) якість, що забезпечує гетеростаз, через яке здійснюється соціальна детермінація діяльності та поведінки.

Аналіз праць методологів (Е.В. Ільєнкова, В.П. Кузьміна, В. Г. Афанасьєва та ін.) Показує, що головним у специфіці системних якостей є виділення рівнів системної організації людини, які реалізують різні принципи. На нижчому рівні - гомеостаз (саморегуляція, автоматичне приведення в норму, прагнення до рівноваги із середовищем), і на вищому рівні - гетеростаз (розвиток, вихід «за межі» норм, самостійне порушення рівноваги з метою розвитку нового - творчість, самореалізація).


Однак, діяльність (освітня, професійна) не може розвиватися за типом гетеростаз, оскільки вона завжди регульована, обумовлена мотивами, цілями. Завжди є смисли, тобто людина розуміє сенс і цінність своїх дій. Діяльність завжди цілеспрямована, навіть тоді, коли здійснюється формування мети або її конкретизація. У теж час, діяльність характеризується достатньою кількістю новоутворень (наприклад, зміни в освіті), що не дає можливість розглядати її за принципом гомеостазу.

Саме в теорії психологічних систем психологічна система представлена як система, що працює на принципі гомеореза, тобто «Автономізувати процесу виробництва новоутворень або самоорганізації» (Г.А. Югай). Гомеорез є явище, що характеризує спосіб функціонування психологічної системи - реальною, живою, самоорганізується. Логіка самоорганізовується (гомеореза) є взаимопереход, взаімопревращаемость явищ, коли в кожному акті взаємодії внутрішнє переходить у зовнішнє і стае його якістю, в кожному акті взаємодії внутрішнє отра- жает зовнішнє разом з цим його якістю, В кожному акті взаємодії продуктів вия людина відображає об'єкт і себе самого (своє ставлення), особливим чином представлене в об'єкті (В.Є. Клочко). Однак взаємодії продуктів вуют не будь-які, а тільки щодо тотожні противополож- ності, тільки відповідні, отже причина - в обох взаємодіючих протилежності, в їх відповідності один одному (А.Г. Чусовітіна).

У самоорганізується психологічну систему потрапляє і стає її внутрішнім тільки те, що відповідає системі. Взаємодія породжує нову реальність, нову онтологію спільного буття двох протилежних начал в єдиному.

Таким чином можна констатувати, що теорія психологічних систем:

по-перше - надає можливість для акмеології у вивченні особистісно-професійного становлення, виходячи з категорії цілісності, яка виявляє себе в сенсах і цінностях (Е.Н. Дмитрієва). Повнота дослідження особистісно-професійного становлення досягається, якщо розглядати її як форму прояву самоорганізації людини як цілісної психологічної системи.

Власне і сфера освіти стверджує себе як першорядний чинник становлення цілісної особистості. Виходячи з акмеологічного підходу, розкриття акме і самоздійснення розглядаються не як ідеальні образи, а як постійний рух. «Конструювання світів» перетворюється на проблему освіти, суттєво перетворюючи традиційні уявлення про навчання і виховання (А.Г. Асмолов, А.А. Вербицький, В.В. Рубцов та ін.);

по-друге - дозволяє обгрунтувати категорію особистісно-професійного становлення як процес кардинальної перебудови особистості, що передбачає активне якісне перетворення свого внутрішнього світу, що приводить до принципово нового ладу і способу життєдіяльності (Л.М. Мітіна, А.К. Маркова, Є.І. Рогов та ін.). Категорія особистісно-професійного становлення являє собою відкриту саморегульовану цілісну систему, що забезпечує продуктивність самоздійснення. У цьому контексті процес особистісно-професійного становлення можна уявити як поступове перетворення мислення людини (з властивими йому індивідуальними особливостями) в професійне мислення (О.М. Краснорядцева), яке бере участь у забезпеченні цілісності й системності складається професійної картини світу і забезпечує саморозвиток власної особистості;

по-третє - сприяє вирішенню протиріччя, представленого в акмеології категоріями «професіоналізм особистості» та «професіоналізм діяльності». Теорія психологічних систем виходить з того, що розвивається не система психічних процесів, не діяльність, що не психіка як система психічних процесів, властивостей і станів, а людина як цілісна психічна система в реальному життєдіяльності. У цьому зв'язку професіоналізм розглядається нами як перманентно відтворюється невідповідність між образом світу професіонала (розширюється і поглиблюється в ході професійної діяльності) та ціннісно-смисловим змістом професійної діяльності (граничним в ньому є ставлення до діяльності як способу самореалізації). При цьому найбільш істотною характеристикою професіоналізму виступає професійна самосвідомість як інтегральна характеристика людини як самоорганізується психологічної системи, констатуючій відповідність виконуваної людиною професійної діяльності тому образу світу, який необхідний для розуміння цінності і сенсу дій, що становлять зміст професійної діяльності (О.М. Краснорядцева). Професіоналізм в умовах реальної життєдіяльності людини націлений на вирішення завдань на зміст і цінність виконуваного праці для суспільства і самого діяча, на осмислення себе як діяча, на утримання власної цілісності як розвивається (і тільки в ній існуючого) явища.

Отже, необхідною умовою трансформації сучасної вищої освіти є використання нового пояснювального принципу в методологічному підставі акмеології - ТПС, що дозволяє побудувати нову концептуальну схему, яка конституює можливість адекватного вирішення проблеми особистісно-професійного становлення в умовах вищої професійної освіти. Одним з найбільш важливих наслідків такої методологічної роботи є можливість представити сучасну вищу освіту як психолого-акмеологічний процес, що забезпечує продуктивність самоздійснення особистості.
Попередня
Наступна
Перейти до змісту підручника

Інформація, релевантна "Проблемне поле дослідження особистісно-професійного становлення"

  1. СПОСТЕРЕЖЕННЯ ЗА фізичного розвитку дітей
    Відомо, що фізичний розвиток разом з іншими показниками дітей є суттєвим показником стану здоров'я дітей. Стан фізичного розвитку залежить від вроджених особливостей, а також від умов навколишнього середовища, в якому росте і формується організм. До проведення обстеження фізичного розвитку дітей, зокрема антропометрії слід допускати підготовлених медичних
  2. Поняття про гігієну як науку. Методи гігієнічних досліджень. Історія гігієни. Роль вітчизняних вчених у розвитку гігієнічної науки
    Гігієна - наука про здоров'я, профілактична дисципліна, що розробляє на основі вивчення взаємодії організму і факторів навколишнього середовища (природних і соціальних) нормативи і заходи, здійснення яких забезпечує попередження хвороб, створює оптимальні умови для життєдіяльності та самопочуття людини. Сам термін гігієна походить від грецького слова, яке означає
  3. Санітарні вимоги до особистої гігієни персоналу
    Всі працівники підприємств повинні дотримуватися особистої гігієни. При цьому працівники перед вступом на роботу і працюють на підприємстві повинні пройти медичне обстеження відповідно до діючих наказами МОЗ РФ (№ 90 від 14.03.96, № 405 від 10.12.96, № 555 від 29.09.89), з Інструкцією з проведення обов'язкових медичних оглядів (Санітарні правила і норми СанПіН 2.3.4.545-96) і
  4. Вступ
    Одним з наслідків техногенного впливу на навколишнє середовище у ряді країн в даний час є помітне погіршення стану атмосферного повітря. Найбільш великотоннажні (млн. Тонн на рік) глобальні забруднення атмосфери утворюють оксиди вуглецю (2-104), азоту (50), сірки (150), пил (250), вуглеводні (більше 50). Номенклатура забруднень досить широка і включає, крім названих, сірководень,
  5. Q = T і ГКМП
    За даними багатьох досліджень виявлено, що великі значення Q = T, dQ = T асоціювалися з несприятливим прогнозом у хворих ГКМП; тим не менш чіткої кореляції між dQ = T і ранньої коронарної смертю не встановлено. Великі значення dQ = T (як абсолютні, так і коригувати) відзначають у хворих з ГКМП в порівнянні зі здоровими, а також у пацієнтів з наявністю важких шлуночкових порушень ритму
енциклопедія  баранина  рагу  молочний  запіканка